Kto wynalazł czas? Skrócenie czasu jako oznaka zbliżającego się końca świata Niscy ludzie postrzegają „teraz” przed wysokimi

Naukowcy z Centrum Badawczego Bistra w Ptu w Słowenii wysunęli teorię, że Newtonowska koncepcja czasu jako absolutnej miary, która porusza się sama i że czas jest czwartym istniejącym wymiarem, jest błędna. Zaproponowali zastąpienie tych koncepcji czasu nowym poglądem, który lepiej odnosi się do świata fizycznego: czas to po prostu numerologiczny porządek zmian fizycznych.

Pogląd ten nie oznacza, że ​​czas nie istnieje, ale raczej, że czas jest bardziej związany z przestrzenią niż z ideą czasu absolutnego. Innymi słowy, jeśli koncepcja czterowymiarowej czasoprzestrzeni zakłada istnienie trzech wymiarów przestrzennych i jednego czasu, to nowy paradygmat mówi, że bardziej poprawne jest przedstawianie czasoprzestrzeni jako czterech wymiarów przestrzeni rzeczywistej. Co oznacza, że ​​wszechświat jest z natury „ponadczasowy”.

W dwóch ostatnich publikacjach w Physics Essays Amrit Sorli, David Fiscaletti i Duzan Clinard wyjaśniają, że jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia o czasie jako o wielkości bezwzględnej, która działa jak zmienna niezależna (czas t jest często wykreślany na osi X wykresów przedstawiających ewolucja układu fizycznego). Ale jak zauważają, tak naprawdę nigdy nie mierzymy t. Mierzymy częstotliwość i tempo zmian obiektu. Ale t samo w sobie jest wielkością matematyczną i nie istnieje fizycznie.

„Przestrzeń Minkowskiego nie jest trójwymiarowa + czas, jest czterowymiarowa” – piszą naukowcy w swoim artykule. „Pogląd, że czas jest bytem fizycznym, w którym zachodzą zmiany materialne, został tutaj zastąpiony wygodniejszym poglądem, że czas jest jedynie numerologicznym porządkiem zmian materialnych. Pogląd ten jest bardziej spójny ze światem fizycznym i lepiej wyjaśnia chwilowe zjawiska fizyczne: grawitację, oddziaływanie elektrostatyczne i wiele innych.

„Pomysł, że czas jest czwartym wymiarem przestrzeni, nie przyniósł dużego postępu w fizyce i, ściśle rzecz biorąc, jest sprzeczny z formalizmem szczególnej teorii względności” – twierdzą. „Obecnie opracowujemy paradygmat trójwymiarowej przestrzeni kwantowej w oparciu o prace Maxa Plancka. Najwyraźniej wszechświat jest trójwymiarowy od poziomu makro do poziomu mikro w objętości Plancka, która jest trójwymiarowa. W tej trójwymiarowej przestrzeni nie ma „skrócenia długości”, nie ma „dylatacji czasu”. To, co naprawdę istnieje, to tempo zmian materialnych w relatywistycznym sensie Einsteina.

Badacze podają następujący przykład takiej koncepcji czasu: wyobraźcie sobie foton przemieszczający się między dwoma punktami w przestrzeni. Odległość między tymi dwoma punktami składa się z odległości Plancka, z których każda reprezentuje najmniejszą odległość, jaką może pokonać foton (podstawową jednostką tego ruchu jest czas Plancka). Naukowcy wyjaśniają, że kiedy foton pokonuje odległość Plancka, porusza się wyłącznie w przestrzeni, ale nie w czasie bezwzględnym. Można myśleć, że foton przemieszcza się z punktu 1 do punktu 2, a jego pozycja w punkcie 1 „poprzedza” jego pozycję w punkcie 2 w tym sensie, że liczba 1 występuje przed liczbą 2 w porządku numerologicznym. A porządek numerologiczny nie jest równoznaczny z porządkiem czasowym. Inaczej mówiąc, liczba 1 nie istnieje w czasie przed liczbą 2, lecz jedynie w porządku numerologicznym.

Eliminując użycie czasu jako czwartego wymiaru czasoprzestrzeni, świat fizyczny można opisać dokładniej. Jak zauważył fizyk Enrico Prati w swoim ostatnim artykule, dynamikę hamiltonowską (równania mechaniki klasycznej) można ogólnie dobrze opisać bez pojęcia czasu absolutnego.

Inni naukowcy zwracają uwagę, że matematyczny model czasoprzestrzeni nie odpowiada rzeczywistości fizycznej i sugerują, że „ponadczasowa” przestrzeń pozwoli na dokładniejszy model. Ponadto naukowcy badają kwestię falsyfikowalności tych dwóch definicji czasu.

Naukowcy twierdzą, że koncepcję czasu jako czwartego wymiaru przestrzeni – czyli podstawowego bytu fizycznego, w którym odbywa się eksperyment – ​​można zafałszować w drodze eksperymentu, w którym czas nie istnieje.

Przykładem eksperymentu, w którym czas nie jest przedstawiany jako jednostka podstawowa, jest eksperyment Kolumba; matematycznie ten eksperyment ma miejsce tylko w przestrzeni. Z drugiej strony w koncepcji czasu jako numerologicznego porządku zmian przestrzeń jest podstawową jednostką fizyczną, w której odbywa się eksperyment. Z kolei koncepcję tę można sfałszować poprzez eksperyment, w którym czas (mierzony zegarem) nie jest numerologicznym porządkiem zmian materialnych, a taki eksperyment nie jest jeszcze znany.

„Teoria czasu absolutnego Newtona jest niefalsyfikowalna; nie możesz tego ani udowodnić, ani obalić – musisz w to uwierzyć” – mówi Sorley. „Teoria czasu jako czwartego wymiaru przestrzeni jest falsyfikowalna, a w naszym ostatnim artykule wykazaliśmy, że istnieją uzasadnione powody, aby sądzić, że jest ona błędna. Na podstawie danych eksperymentalnych można powiedzieć, że czas mierzymy za pomocą zegara: i za pomocą zegara mierzymy dokładnie numerologiczny porządek zmian materialnych, czyli ruch w przestrzeni.

Oprócz dokładniejszego opisu natury rzeczywistości fizycznej, nowa koncepcja czasu pozwala nam również rozwiązać paradoks Zenona dotyczący Achillesa i żółwia. W tym paradoksie szybkonogi Achilles daje żółwiowi przewagę w wyścigu. Ale chociaż Achilles biegnie dziesięć razy szybciej niż żółw, nigdy nie będzie w stanie go dogonić, ponieważ na każdą jednostkę drogi, którą pokonuje Achilles, żółw pokonuje również 1/10 tej odległości. Zatem za każdym razem, gdy Achilles dociera do punktu, w którym znajdował się żółw, zawsze jest on przed nim. A ponieważ wniosek, że Achilles nigdy nie dogoni żółwia, jest oczywiście fałszywy, istnieje wiele różnych wyjaśnień, dlaczego argument oparty na tym paradoksie jest błędny.

Paradoks można rozwiązać, przedefiniowując prędkość, tak aby prędkość każdego z biegaczy wynikała z numerologicznej kolejności ich ruchu, a nie z ruchu i kierunku w czasie. Z tego punktu widzenia Achilles i żółw poruszają się tylko w przestrzeni, a Achilles może prześcignąć żółwia w przestrzeni, ale nie w czasie bezwzględnym.

Ponadto niektóre niedawne badania podają w wątpliwość teorię, że mózg reprezentuje czas za pomocą „wewnętrznego” zegara, który emituje tiki neurologiczne. Zamiast tego teoria sugeruje, że mózg reprezentuje czas w sposób rozłożony przestrzennie, wykrywając aktywację różnych grup neuronów. I chociaż postrzegamy zdarzenia jako mające miejsce w przeszłości, teraźniejszości lub przyszłości, pojęcia te mogą być po prostu ramą psychologiczną, w której po prostu doświadczamy materialnych zmian w przestrzeni.

Czas nie istnieje...

Fragment książki rosyjskiego naukowca Nikołaja Lewaszowa " Heterogeniczny Wszechświat”

Rozdział 2.1. Stwierdzenie pytania

Przed przystąpieniem do tworzenia jakiejkolwiek teorii wszechświata konieczne jest zdefiniowanie pojęć, które stanowią podstawę tej teorii. Bez jasnego zdefiniowania warunków początkowych i brzegowych nie da się stworzyć pełnoprawnej teorii.

Najpierw zdefiniujmy, czym jest czas. Przez długi czas czas uznawano za absolutny i dopiero w XX wieku, tworząc swoją teorię, Einstein zaproponował ideę względnej natury czasu i wprowadził czas jako czwarty wymiar.

Ale zanim określisz absolutną lub względną naturę czasu, konieczne jest ustalenie, czym jest czas?! Z jakiegoś powodu wszyscy zapomnieli, że czas jest wartością umowną wprowadzoną przez samego człowieka i nie istnieje w przyrodzie.

W przyrodzie istnieją procesy okresowe, które ludzie wykorzystują jako standard do koordynowania swoich działań z innymi. W naturze zachodzą procesy przejścia materii z jednego stanu lub formy do drugiego. Procesy te przebiegają szybciej lub wolniej, są realne i materialne.

We Wszechświecie procesy przejścia materii z jednego stanu w drugi, z jednej jakości w drugą zachodzą w sposób ciągły i mogą być odwracalne i nieodwracalne. Procesy odwracalne nie wpływają na jakościowy stan materii. Jeśli nastąpi jakościowa zmiana w materii, obserwuje się procesy nieodwracalne. W takich procesach ewolucja materii przebiega w jednym kierunku - od jednej jakości do drugiej, dlatego możliwa jest ilościowa ocena tych zjawisk.

Zatem w przyrodzie obserwuje się procesy zmian materii zachodzące w jednym kierunku. Powstaje swego rodzaju „rzeka” materii, posiadająca własne źródła i ujścia. Materia wyjęta z tej „rzeki” ma przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.

Przeszłość jest jakościowym stanem materii, jaki miała wcześniej, teraźniejszość jest stanem jakościowym w tej chwili, a przyszłość jest stanem jakościowym, jaki ta materia przyjmie po zniszczeniu istniejącego stanu jakościowego.

Nieodwracalny proces jakościowego przechodzenia materii z jednego stanu w drugi przebiega z określoną prędkością. W różnych punktach przestrzeni te same procesy mogą zachodzić z różną szybkością, a w niektórych przypadkach zmienia się ona w dość szerokim zakresie.

Aby zmierzyć tę prędkość, człowiek wymyślił konwencjonalną jednostkę zwaną sekundą. Sekundy łączyły się w minuty, minuty w godziny, godziny w dni itd. Jednostką miary były okresowe procesy przyrody, takie jak dzienny obrót planety wokół własnej osi oraz okres obrotu planety wokół Słońca. Powód tego wyboru jest prosty: łatwość użycia w życiu codziennym. Ta jednostka miary została nazwana jednostką czasu i zaczęto ją stosować wszędzie.

Ciekawostką jest to, że wiele narodów, początkowo odizolowanych od siebie, stworzyło bardzo zbliżone kalendarze, które mogły różnić się liczbą dni w tygodniu, początkiem nowego roku, ale długością roku były bardzo zbliżone do siebie . To wprowadzenie konwencjonalnej jednostki czasu pozwoliło ludzkości zorganizować swoje działania i uprościć interakcję między ludźmi.

Jednostka czasu jest jednym z największych wynalazków człowieka, ale zawsze należy pamiętać o pierwotnym fakcie: jest to sztucznie stworzona wielkość, która opisuje prędkość jakościowego przejścia materii z jednego stanu do drugiego.

W przyrodzie zachodzą procesy okresowe, które posłużyły za podstawę do stworzenia tej konwencjonalnej jednostki. Te okresowe procesy są obiektywne i realne, ale jednostki czasu stworzone przez człowieka są warunkowe i nierealne.

Dlatego jakiekolwiek wykorzystanie czasu jako rzeczywistego wymiaru przestrzeni nie ma podstaw. Czwarty wymiar – wymiar czasu – po prostu nie istnieje w naturze. To właśnie codzienność i wszechobecność wykorzystania jednostek czasu, które towarzyszą człowiekowi od pierwszej do ostatniej chwili jego życia, bardzo często stwarza iluzję realności czasu.

Rzeczywisty nie jest czas, ale procesy zachodzące w materii, których jednostką miary jest jednostka czasu. Następuje podświadome podstawienie jednego przez drugie i, jako nieunikniony skutek takiego podstawienia rzeczywistego procesu, jednostką jego miary - połączeniem się w ludzkiej świadomości jednego z drugim - igra się z Homo sapiens okrutny żart.

Zaczęto tworzyć teorie wszechświata, w których czas uznawano za obiektywną rzeczywistość. Rzeczywistość obiektywna to procesy zachodzące w materii, a nie konwencjonalna jednostka miary szybkości tych procesów.

Innymi słowy, do warunków początkowych i brzegowych tworzenia teorii wszechświata błędnie wprowadzono wartość subiektywną. I ta subiektywna wartość wraz z rozwojem tych teorii wszechświata stała się jedną z „pułapek”, o które „złamały się” te teorie wszechświata.

Admin. Aby uzyskać pełniejsze zrozumienie, zalecamy przeczytanie książek rosyjskiego naukowca Nikołaja Lewaszowa:

A co jeśli nie ma czasu, wszystko istnieje w chwili obecnej i to jest podstawowa zasada Wszechświata, którą nasi naukowcy wciąż próbują zrozumieć? Czas nie istnieje, a teoria kwantowa tylko to potwierdza? Niektóre rzeczy są bliżej Ciebie w czasie, inne dalej, zupełnie jak w przestrzeni. Ale pomysł, że czas płynie wokół nas, może być równie absurdalny jak płynność przestrzeni.

Problem czasu pojawił się sto lat temu, kiedy Einstein zniszczył ideę czasu jako uniwersalnej stałej. Jedną z konsekwencji było to, że przeszłość, teraźniejszość i przyszłość nie są absolutne. Teorie Einsteina spowodowały także rozłam w fizyce, ponieważ zasady ogólnej teorii względności (opisujące grawitację i wielkoskalową strukturę kosmosu) wydają się nie do pogodzenia z prawami fizyki kwantowej (działającej w najmniejszych skalach).

Zgodnie ze szczególną teorią względności Einsteina nie ma możliwości zdefiniowania zdarzeń w taki sposób, aby można je było uznać za występujące jednocześnie. Dwa zdarzenia, które wydarzą się dla Ciebie „teraz”, będą miały miejsce w różnym czasie dla każdego, kto porusza się z inną prędkością. Inni ludzie zobaczą różne „teraz”, które mogą, ale nie muszą, zawierać elementy Twojego „teraz”.

W rezultacie powstaje obraz tzw. blokowego wszechświata: funkcjonuje on jako statyczny, niezmienny „blok” w przeciwieństwie do tradycyjnego światopoglądu. Możesz na wszystkie możliwe sposoby zaznaczyć to, co uważasz za „teraz”, ale to miejsce nie będzie się różnić od żadnego innego miejsca, z wyjątkiem tego, że będziesz w pobliżu. Przeszłość i przyszłość fizycznie nie różnią się bardziej niż lewica i prawica.

Równania fizyki nie mówią nam, jakie wydarzenia mają miejsce w danej chwili – są jak mapa bez symbolu „tutaj jesteś”. Po prostu nie ma w nich chwili teraźniejszości i upływu czasu. Co więcej, teorie względności Einsteina sugerują, że nie tylko nie ma wspólnej teraźniejszości, ale wszystkie momenty są równie rzeczywiste.

Prawie czterdzieści lat temu znany fizyk John Wheeler z Princeton i Bryce de Witt z Uniwersytetu Północnej Karoliny opracowali niezwykłe równanie, które dostarczyło możliwych ram dla ujednolicenia teorii względności i mechaniki kwantowej. Jednak równanie Wheelera-DeWitta zawsze budziło kontrowersje, po części dlatego, że dodaje kolejny zagadkowy zwrot do naszego rozumienia czasu.

„Można powiedzieć, że czas po prostu zniknął z równania Wheelera-DeWitta” – mówi Carlo Rovelli, fizyk z Uniwersytetu Morza Śródziemnego w Marsylii we Francji. – To pytanie nurtuje wielu teoretyków. Być może najlepszym sposobem myślenia o rzeczywistości kwantowej jest porzucenie koncepcji czasu, tak aby podstawowy opis wszechświata był ponadczasowy.

Można powiedzieć, że im lepiej rozumiemy świadomość, tym lepiej rozumiemy czas. Świadomość jest bezkształtnym, niewidzialnym polem energii o nieskończonych wymiarach i możliwościach, podłożem wszystkich rzeczy, niezależnym od czasu, przestrzeni i miejsca. Obejmuje całą egzystencję bez ograniczeń czasu i wymiaru, rejestrując wszystkie zdarzenia, nieważne jak małe, aż do chwilowej myśli. Związek między czasem a świadomością jest ograniczony z punktu widzenia danej osoby, chociaż w istocie jest nieograniczony.

Brak czasu

„Jeśli próbujesz przejąć kontrolę nad czasem, zawsze ucieka ci między palcami” – mówi Barbour. - Ludzie są pewni, że mają czas, ale nie mają do niego dostępu. Myślę, że nie mają do niego dostępu, bo on w ogóle nie istnieje.

Radykalizm Barboura wynika z lat poszukiwań odpowiedzi na pytania z zakresu fizyki klasycznej i kwantowej. Izaak Newton uważał, że czas jest jak rzeka, płynąca wszędzie z tą samą prędkością. Einstein zmienił ten obraz, jednocząc przestrzeń i czas w jedną czterowymiarową czasoprzestrzeń. Ale nawet Einstein nie potrafił zdefiniować czasu jako miary zmiany. Zdaniem Barboura należy postawić sprawę do góry nogami. Przywołując ducha Parmenidesa, Barbour postrzega każdą chwilę jako całość, kompletną i istniejącą samą w sobie. Nazywa te chwile „teraz”.

„Kiedy żyjemy, przechodzimy przez serię chwil teraz” – mówi Barbour. „Pytanie brzmi: czym one są?” Dla Barboura każde „teraz” jest miejscem wszystkiego we wszechświecie. „Mam silne przeczucie, że rzeczy zajmują określone pozycje względem siebie. Próbuję abstrahować od wszystkiego, czego nie możemy zobaczyć (bezpośrednio lub pośrednio) i po prostu zachować koncepcję wielu rzeczy współistniejących w tym samym czasie. To tylko „teraz”, nic więcej lub mniej.

Dziś Barboura można sobie wyobrazić jako strony powieści wyrwane z kręgosłupa i rozrzucone losowo na podłodze. Każda strona jest odrębną jednostką, istniejącą poza czasem i bez czasu. Układanie stron w określonej kolejności i przesuwanie ich krok po kroku tworzy historię. Ale niezależnie od kolejności, każda strona będzie kompletna i niezależna. Jak mówi Barbour, „skaczący kot to nie to samo, co spadający kot”. Barbour próbuje przywrócić koncepcję czasu do idei platońskich, kiedy czas będzie niewzruszony, integralny i absolutny.

Nasza iluzja przeszłości powstaje, ponieważ każde „teraz” zawiera obiekty, które w języku Barboura pełnią rolę „zapisów”. „Jedynym dowodem minionego tygodnia są twoje wspomnienia. Ale wspomnienia pochodzą ze stabilnej struktury neuronów w twoim rzeczywistym mózgu. Jedynym dowodem przeszłości Ziemi są skały i skamieniałości. Ale są to stabilne struktury ułożone w postaci minerałów, które obecnie badamy. Rzecz w tym, że mamy tylko te zapisy i wszystkie istnieją „teraz”.

Z tego punktu widzenia czas nie istnieje w oderwaniu od wszechświata. Poza kosmosem nie tykają żadne zegary. Wielu z nas postrzega czas podobnie jak Newton: „Czas absolutny, prawdziwy i matematyczny w swej istocie płynie równomiernie, niezależnie od wszystkiego, co zewnętrzne”. Ale Einstein udowodnił, że czas jest częścią tkanki wszechświata. Wbrew temu, co sądził Newton, nasze zwykłe zegary nie mierzą czegoś niezależnego od wszechświata.

Słowo „mechanika” w określeniu „mechanika kwantowa” oznacza maszynę, rzecz przewidywalną, wykonalną i poznawalną. Wszechświat kwantowy, w którym żyjemy, czy nam się to podoba, czy nie, na powierzchni wydaje się mechaniczny i liniowy, ale tak nie jest. Lepiej opisać to jako nieskończoną liczbę możliwych działań liniowych. Naukę tę można nazwać „ekologią kwantową” zamiast „mechaniką kwantową”, ponieważ powstaje od wewnątrz. Wszystko, co wyłania się z niewidzialności, działa jak żywy organizm.

W mechanice kwantowej wszystkie cząstki materii i energii można opisać jako fale. Fale mają niezwykłą właściwość: w jednym miejscu może istnieć ich nieskończona liczba. Jeśli pewnego dnia zostanie udowodnione, że czas i przestrzeń składają się z kwantów, kwanty te będą istnieć razem w jednym bezwymiarowym punkcie.

Obecnie panującym na świecie paradygmatem jest to, że jeśli czegoś nie można wyjaśnić, uszczegółowić, przeanalizować i udokumentować za pomocą linearnych naukowych procesów myślowych, to jest to nonsens. Jeśli masz duchowe wyjaśnienie ludzkiej egzystencji, to z naukowego punktu widzenia jesteś szalony, żyjąc we własnym małym świecie. Myślenie naukowe podpowiada nam, że wszystko we wszechświecie można wyjaśnić teraz lub w przyszłości za pomocą analitycznych metod naukowych. Nauka mówi: w przypadku braku dowodów naukowych temat nie jest wart dyskusji. Jeśli nie da się go włożyć do pudełka z przywieszką, zapomnij o tym.” Oczywiście wielu widzi w tym podejściu ograniczenia w rozwoju człowieka. Ale ta kwestia jest zbyt kontrowersyjna.

Zachowania cząstki kwantowej nie można wyjaśnić samą nauką ani nie można tego wyjaśnić za pomocą terminologii zrozumiałej dla naszego umysłu, ponieważ nasze umysły poprzez swoje naturalne funkcje wierzą, że rzeczywistość składa się z rzeczy, które można rozbić na małe elementy i wyjaśnione w linearnym stylu mechanicznym. Aby zrozumieć, jak błędny jest ten pogląd, wystarczy pamiętać, że żyjemy we względnym świecie i oddziałujemy z innymi świadomymi istotami i wszechświatem w sposób liniowy. Taka jest natura umysłu. Aby znaleźć odpowiedzi, musisz wyjść poza to.

Według fizyków życie opisuje seria wycinków: tutaj jesteś dzieckiem, teraz jadłeś dzisiaj śniadanie, tutaj czytasz ten artykuł, a każdy plasterek istnieje nieruchomo w swoim czasie. Generujemy przepływ czasu, ponieważ wierzymy, że ten sam artykuł czyta ta sama osoba, która jadła dziś rano śniadanie.

Dlaczego więc potrzebujemy czasu? Na przykład Einstein w tym nekrologu przedstawił ponadczasowy wszechświat, który pomógł stworzyć, jako pocieszenie po przedwczesnej śmierci przyjaciela: „Teraz on [przyjaciel] opuścił ten dziwny świat trochę przede mną. To nic nie znaczy. Ludzie tacy jak my, którzy wierzą w fizykę, wiedzą, że różnica między przeszłością, teraźniejszością i przyszłością to tylko trwała iluzja.

Lubię słuchać ludzi, którzy mówią „czas to pojęcie abstrakcyjne”, na pewno nie bez tego, cóż, faktem jest, że cała nasza mowa i proces myślowy też jest poziomem abstrakcji, z jakiegoś powodu milczą, ja nie jestem trollem ani hejterem, chcę tylko coś wyjaśnić w kategoriach. Można oczywiście mówić w nieskończoność o rekurencji abstrakcji w abstrakcji i ostatecznie nigdy nie dojść do obiektywności przy t = ∞, cóż, to nic nie da. moim zdaniem czas to subiektywne odczucie rozchodzenia się fali elektromagnetycznej. Oddziałuje ona bezpośrednio z materią i jest przez nas lokalizowana. Tylko w ten sposób można albo zauważyć, porównać i zrozumieć, co jest bezpośrednią konsekwencją względności wszystkiego która istnieje, w przeciwnym razie istniałaby wieczna statyka. Jeśli przyjmiemy jako postulat, że czas osiągając anomalnie duże prędkości zwalnia wykładniczo, to po osiągnięciu prędkości światła czas będzie równy zeru, co oznacza, że ​​foton wyemitowany we wczesnym stadium Wszechświata i ten, który teraz wchodzi w warstwy naszej atmosfery, to ten sam foton w czasie, aby podróżować przez dowolny segment przestrzeni, niezależnie od tego, czy ma on rozmiar Plancka, wymagane jest t, cóż, foton ma t = 0, więc ludzie, którzy krzyczą o prędkość światła wynosząca 300 tys. km na sekundę trzeba wyjaśnić, że mają na myśli prędkość światła, która próbując ogarnąć temat lub rzeczywistą prędkość bez subiektywnej interpretacji, wtedy jest bardziej prawdopodobne, że wszechświat jest płaski jak rzutnik telewizyjny i t = 0 fotonów to teraz światło chwili, a światło to coś w rodzaju skanowania klatek w telewizorze lub częstotliwości odświeżania obrazu na monitorze, musi być szybkie, ponieważ występowałyby opóźnienia). Gdyby twój komputer mógł myśleć, zrobiłby to postrzegaj liczbę klatek na sekundę (czyli częstotliwość odświeżania ekranu) w czasie, ponieważ dla niego byłaby to wskazówka do dokonania względnego porównania, w pewnym sensie światło rodzi czas. do pieca fizyki, tyle że w tym momencie można powiedzieć, że czas to raczej pojęcie względne jak wszystko inne.Teoria względności jest głębsza niż się wydaje, można ją utożsamić z pierwotną wiedzą skąd wszystko się bierze, bo każda wiedza jest względności jednego względem drugiego metodą wykluczania lub porównania, możesz sobie wyobrazić, że grzebiesz w pudełku z nieskończoną liczbą sześcianów i próbujesz znaleźć najbardziej poprawny kształt, cóż, niezależnie od tego, jak bardzo szukasz, zawsze znajdzie się sześcian, który będzie bardziej poprawny. Może nie trafiłem na najlepszy przykład, ale sens jest jasny. Więc sześciany to mentalne złudzenia ludzi i za każdym razem im się wydaje, że wiedzą, no cóż, czas mija i wiedza przychodzi, co niszczy złudzenia z przeszłości, a oni nie rozumieją, jak mogli się tak mylić, cóż, to zupełnie inna historia, nie wiem, która kostka jest poprawna pod względem czasu, cóż, mój na razie jest taki. Bardziej prawdopodobne jest, że rozwój czasowo-przestrzenny zachodzi już na etapie rozwoju płodu w łonie matki, a bardziej intensywny rozwój następuje we wczesnych okresach życia.W pewnym sensie mózg jest naprawdę maszyną liczącą, której nieprędko będziemy mogli pojąć, bo 99,9% funkcji jest po prostu od nas zablokowanych, najwyraźniej po to, żeby sobie nie zaszkodzić.A przyspieszenie życia w czasie to nic innego jak przyspieszenie percepcji przez mózg tych samych procesów, zdeptanych przez sieci neuronowe ogromną ilość razy, a ponieważ główna zasada mówi, że wszystko idzie po najmniejszej linii oporu, mózg po prostu nie wysyła już impulsów do innych synaps, a to ostatecznie prowadzi do śmierci tego, co niepotrzebne i co reprezentowało przez długi czas bez użycia; przedłużenie tymczasowej percepcji najprawdopodobniej nastąpi tylko wtedy, gdy za każdym razem wygenerujesz w głowie teorię względności, czyli zrobisz coś, czego wcześniej nie robiono.

Tykający zegar na nadgarstku, budzik przy łóżku, puste komórki w kalendarzu. Może się wydawać, że czas jest całością i jednością, a my wszyscy żyjemy w tym biegu, starając się nie spóźniać do pracy i punktualnie odbierać dzieci ze szkoły. Czasami po prostu patrzymy na zegarek i żałujemy, że doba nie ma więcej czasu. Minuta ma sześćdziesiąt sekund, godzinę sześćdziesiąt minut, dzień dwadzieścia cztery godziny i trzysta sześćdziesiąt pięć dni w roku. Według Sir Isaaca Newtona czas jest jeden i absolutny. Ale co, jeśli powiem Ci, że czas jest iluzją, przejawem naszych wyobrażeń o przyczynowości?

Jeśli twoja szkoła myślenia jest cokolwiek warta, prawdopodobnie wiesz, że istnieją trzy rzekome wymiary przestrzeni i czwarty wymiar czasu. Cztery wymiary tworzą kompletność kontinuum czasoprzestrzennego. Izaak Newton, jeden z przodków współczesnej matematyki i wynalazca (a raczej odkrywca) rachunku różniczkowego, wniósł do fizyki wiele bezcennych idei. Do najważniejszych z nich należą trzy prawa ruchu, które opisują relacje między obiektami i siłami przyrody, które z nimi oddziałują. Inną ważną ideą – ważną dla naszej dyskusji – jest koncepcja absolutnej przestrzeni i absolutnego czasu.

Prawa Newtona zakładają, że czas jest we Wszechświecie wielkością niezmienną, płynie bez żadnego wpływu zewnętrznego i jest zawsze taki sam dla wszystkich jego obserwatorów. Wiemy jednak, że teoria względności Einsteina zaprzecza opinii Newtona. Inaczej czas płynie w Moskwie i na Marsie. Inaczej zachowuje się u podnóża Fuji i na horyzoncie zdarzeń czarnej dziury. Czas się zmienia, gdy poruszasz się szybciej. A kiedy Einstein po raz pierwszy sobie to uświadomił, jego wizja dosłownie zmieniła wszystko, co wiedzieliśmy o fizyce. Jednak kilka osób zdecydowało się maksymalnie wykorzystać swoje pomysły.

Trzej fizycy, Amrit Sorli, David Fiscaletti i Duzan Clinard, proszą Cię o wyobrażenie sobie czasu jako osi X na wykresie; zmienna pomoże zwizualizować ewolucję układu fizycznego (układu fizycznego w naszym wszechświecie). Mierzymy częstotliwość i prędkość obiektu, ale czasu zwykle się nie mierzy. Co więcej, jego wartość matematyczna zwykle nie jest brana pod uwagę. Zasadniczo nie mamy do czynienia z czasem jako zmienną, ale z wykorzystaniem ruchu obiektu w celu uzyskania innych informacji. Zdaniem naukowców oznaczałoby to, że przestrzeń Minkowskiego nie jest trójwymiarowa, ale czterowymiarowa, bez konieczności oddzielania jednego wymiaru od czasu. Jeszcze raz:

„Pogląd, że czas jest reprezentowany przez byt fizyczny, w którym zachodzi zmiana materialna, zostaje zastąpiony wygodniejszym poglądem, zgodnie z którym czas będzie po prostu numerycznym porządkiem materialnej zmiany. Pogląd ten lepiej odpowiada światu fizycznemu i lepiej wyjaśnia chwilowe zjawiska fizyczne: grawitację, oddziaływanie elektrostatyczne, transfer informacji podczas eksperymentu EPR i inne.”

Uważają, że ten pogląd jest obecnie lepiej odpowiedni:

„Pogląd, że czas jest czwartym wymiarem przestrzeni, nie przyniósł wielkiego postępu w fizyce i stoi w sprzeczności z formalizmem szczególnej teorii względności. Obecnie opracowujemy formalizm trójwymiarowej przestrzeni kwantowej w oparciu o pracę Plancka. Wydaje się, że Wszechświat jest trójwymiarowy na poziomie makro i mikro w objętościach Plancka. W takiej trójwymiarowej przestrzeni nie ma „skrócenia długości”, „dylatacji czasu”. Chodzi o tempo zmian materialnych, które jest „względne” w sensie Einsteina.

Kiedy mówią o znaczeniu Einsteina, częściowo odwołują się do komentarza Einsteina do teorii względności zawartego w jego własnej książce.

„Ponieważ w tej czterowymiarowej strukturze nie ma już ani jednej części, w której „teraz” jest obiektywnie przedstawiane, pojęcia „zdarzanie się” i „zdarzanie się” nie znikają jeszcze całkowicie, ale stają się bardzo złożone. Bardziej naturalne wydaje się myślenie o rzeczywistości fizycznej jako o istocie czterowymiarowej, a nie o ewolucji istoty trójwymiarowej.

I jeszcze raz. Wyobraźmy sobie mentalnie.

Mamy foton poruszający się tam i z powrotem pomiędzy dwoma punktami w przestrzeni. Przestrzeń między nimi składa się wyłącznie z długości Plancka, czyli z najmniejszych odległości, jakie foton może pokonać w danym momencie. Kiedy foton pokonuje długość Plancka, opisuje się go jako poruszający się całkowicie w przestrzeni, a nie całkowicie w czasie.

Można pomyśleć, że foton przemieszcza się z punktu 1 do punktu 2, a jego pozycja w punkcie 1 znajduje się „przed” pozycją w punkcie 2 w tym sensie, że liczba 1 występuje przed liczbą 2 w szeregu liczb. Porządek numeryczny nie jest równoznaczny z porządkiem czasowym, to znaczy liczba 1 w czasie nie istnieje przed liczbą 2, tylko numerycznie.

Ten eksperyment pokazuje, że czas może być po prostu liczbowym porządkiem zmian, a nie czwartym wymiarem. Takie spojrzenie na czas – jako sposób śledzenia zmian w czasie – nie tylko rozwiąże paradoksy Zenona dotyczące ruchu (na przykład Achilles i żółw), ale także umożliwi lepsze opisanie cech charakterystycznych świata przyrody.

„Teoria czasu jako czwartego wymiaru w przestrzeni jest falsyfikacją, a naszą najnowszą pracą pokazujemy, że istnieje duże prawdopodobieństwo tego falsyfikacji. Dowody eksperymentalne pokazują, że czas mierzymy za pomocą zegarów. A godzinami mierzymy numeryczny porządek zmian materialnych, czyli ruchu w przestrzeni.”

Czy czas naprawdę istnieje? W odległych, odległych czasach, kiedy ludzie nie zawracali sobie głowy głupimi pytaniami, wszystko było jasne dla wszystkich. Tutaj na przykład jest przeszłość - są przodkowie, nagromadzone doświadczenia bitew i rzemiosła, tutaj jest teraźniejszość, kiedy trzeba jakoś przetrwać, i tutaj jest zawsze mglista przyszłość. To zupełnie inne czasy. Oczywiście od tego czasu nauka poczyniła ogromne postępy w badaniu czasu, ale do dziś naukowcy nie mogą z całą pewnością stwierdzić, czy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość rzeczywiście istnieją. Pierwszym naukowcem, który zdecydował się dogłębnie zająć się tym problemem, był Izaak Newton.

Izaak Newton Pod koniec XVII wieku zdecydował, że nadszedł czas, aby zdecydować, która jest godzina. W swoim słynnym dziele „Matematyczne zasady filozofii naturalnej” opisał ją jako zjawisko absolutne, istniejące niezależnie od wszystkiego wokół. Dla Newtona czas był liniowy i uporządkowany, a my płyniemy przez niego jak statek po morzu, zostawiając przeszłość za sobą i pędząc w przyszłość. I wszystko było proste i jasne, dopóki na horyzoncie nie pojawił się Albert Einstein.

Albert Einstein Przedstawił swoją teorię względności, która rozwiała mit czasu jako pojęcia uniwersalnego. Stwierdził, że nie da się zdefiniować zdarzeń jako zachodzących jednocześnie i nie tylko postrzeganie czasu, ale on sam jest dla każdego z nas inny. Na przykład dla ludzi poruszających się z różną prędkością teraźniejszość również płynie inaczej. Każdy z nas postrzega pojęcie „teraz” wyłącznie na podstawie własnych wrażeń. Ale nawet jeśli pojęcie „teraz” jest subiektywne, jak możemy określić, czym jest „wczoraj”? Od tego czasu narosło zamieszanie w kwestii czasu. Sytuacja pogorszyła się jeszcze bardziej, gdy ogólna teoria względności Einsteina, opisująca prawa fizyki w skali globalnej, zderzyła się z fizyką kwantową, badającą najmniejsze cząstki. Logicznie rzecz biorąc, wszystko we wszechświecie powinno być ze sobą powiązane i działać zgodnie z ogólnymi prawami, i nie ma znaczenia, co to jest: mikroskopijna cząstka czy ogromna galaktyka. Ale tego tam nie było. Naukowcy już szaleją w poszukiwaniu sposobu na rozwiązanie tego problemu. Aż do głowy im przyszło, że muszą wyprowadzić tak zwane wielkie równanie jednoczące. Dwóm fizykom, Johnowi Wheelerowi i Bryce de Wittowi, udało się rozwiązać ten problem, ale otrzymane równanie wprawiło w zakłopotanie cały świat naukowy.

Równanie Wheelera-DeWitta Faktem jest, że jeśli równanie jest poprawne, to na podstawowym poziomie materii czas w zasadzie nie istnieje, co oznacza, że ​​nie ma przeszłości, teraźniejszości ani przyszłości. Ale Wheeler i Bryce nie widzieli w tym żadnego problemu: przeszłość i przyszłość to jedynie nasza interpretacja rzeczywistości i zachodzących w niej zmian, a na poziomie fotonów i protonów czas w zasadzie nie ma znaczenia. Brytyjski naukowiec Julian Barbour również uważa, że ​​czas to nic innego jak nasza własna iluzja.

Julian Barbour W swojej książce The End of Time pisze, że wszechświat jest zbiorem całych, kompletnych, statystycznych momentów. Nazywa je „teraz”. Wyobraźcie sobie stos fotografii, każda fotografia to „teraz” całego wszechświata, unikalny zestaw wszystkiego, co się w niej znajduje, od najmniejszych cząstek po galaktyki, gdzieś tam przebłyskują nasze wspomnienia, plany i nadzieje. W tym świecie przeszłość, teraźniejszość i przyszłość istnieją jednocześnie, a jeśli wszystkie te zdjęcia zostaną zebrane w album, wyłoni się historia. Wielu współczesnych fizyków wyznaje podobną teorię, tzw. wszechświat blokowy. Jest aktywnie promowany wśród mas przez profesora filozofii w Massachusetts Institute of Technology, Bradforda Skowa. Jest przekonany, że nasza przeszłość, teraźniejszość i przyszłość współistnieją obok siebie, jak wiele punktów jednej czterowymiarowej przestrzeni. Dlaczego więc postrzegamy czas jako nieodwracalny i posuwający się do przodu? Faktem jest, że mózg musi dzielić życie na określone okresy, aby nasze życie było prostsze i bardziej zrozumiałe, ale w naturze wszystko jest możliwe w zupełnie inny sposób. W końcu nie możemy wiedzieć na pewno, jak jest w rzeczywistości. Mamy tylko to, co nasz mózg wytwarza w wyniku przetwarzania informacji. Być może nie ma w ogóle nic: ani czasu, ani materii, są tylko nasze myśli. Ale co z naszymi wspomnieniami z przeszłości, pamiętamy to! Faktem jest, że wspomnienia to tylko nasze myśli na temat tego, co się wydarzyło. A sama myśl istnieje teraz, a nie w przeszłości. Czy zatem w ogóle warto w tym przypadku wierzyć wspomnieniom i czy można je zastąpić?